Anielskie karty są zatem zapisem przekazów, jakie ludzkość otrzymała od istot anielskich. Należy pamiętać, że komunikatom zawartym na poszczególnych kartach towarzyszy niepisana fraza „anioły proszą, abyś” – to oznacza, że anioły niczego nam nie rozkazują, nie zmuszają, ale jedynie sugerują właściwą drogę. Znaczenie zawarte na kartach ma sens uniwersalny, dlatego potrzeba wielkiego skupienia, by go prawidłowo odczytać. Każdy element seansu jest istotny – jeśli w trakcie rozmowy z aniołami poczujemy ciepło, pojawi się jakaś myśl lub zobaczymy przedmiot – trzeba to koniecznie zapamiętać, gdyż to pozwoli nam na dotarcie do sedna odpowiedzi. Posługując się anielskimi kartami nie należy oczekiwać konkretnych odpowiedzi. Często wydaje się, że wylosowana karta nie ma związku z postawionym pytaniem. To jednak pozory – należy dokładnie zinterpretować kartę i poszukać odpowiedzi na różnych polach, w strefach naszej świadomości. Anielskie karty służą bowiem do komunikacji opartej na słuchaniu sercem.

Pamiętajmy o skupieniu i zaufaniu do kart, nie bagatelizujmy kart, które wypadły podczas tasowania. One mogą okazać się cenną wskazówką, podobnie jak ostatnia karta w talii.

Do każdej z dwunastu Ziemskich Gałęzi przyporządkowany jest znak chińskiego zodiaku, czyli jedno z dwunastu zwierząt:

Zwierzęta w chińskim zodiaku

Skąd w chińskim kalendarzu zwierzęta? Jedna z lokalnych legend podaje, że pewnego razu oświecony Budda zaprosił wszystkie żywe stworzenia do siebie. Niestety, na jego wezwanie stanęło zaledwie 12 zwierząt. Kolejno przybyły: Szczur, Bawół, Tygrys, Królik, Smok, Wąż, Koń, Koza, Małpa, Kogut, Pies oraz Dzik (bądź Świnia). Aby podziękować tym zwierzętom za przybycie, każdemu z nich Budda nadał po jednym z lat w cyklu księżycowym. Dlatego też od tamtego czasu każdy kolejny rok w chińskim kalendarzu upływa pod patronatem któregoś z tych dwunastu zwierząt.

Ludziom urodzonym w danym roku przypisuje się zazwyczaj cechy charakteru utożsamiane z charakterem zwierzęcia, pod którego patronatem jest dany rok. Wedle wierzeń głęboko zakorzenionych w umysłach Chińczyków, rok urodzenia to podstawowy czynnik określający umysłowe i fizyczne cechy każdego człowieka. W Chinach dobór małżonka bardzo często zdeterminowany jest właśnie przez zgodność znaków zodiaku (a ściślej – patronujących im zwierząt) obojga partnerów.

Pięć żywiołów

Inny cykl funkcjonujący w chińskim kalendarzu to sześćdziesięcioletni cykl żywiołów. I tu zresztą sięga chińska symbolika liczby dwanaście – liczbę sześćdziesiąt bowiem uzyskuje się mnożąc dwunastkę przez piątkę – a pięć to liczba żywiołów. Żywiołami są tu, kolejno: Woda, Drewno, Ogień, Ziemia i Metal. żywioły te są najważniejszymi siłami wpływającymi na świat i ludzi oraz stanowiącymi integralną część horoskopu chińskiego. Każdy z pięciu żywiołów ma bowiem inne znaczenie, a tym samym nadaje – poprzez znak zodiaku – odmienny charakter osobowości człowieka.

Woda

Woda to przede wszystkim zamknięcie się w sobie; stojąca woda skrywa tajemnice; jest wrażliwa i delikatna. Woda to osobowość bardzo wymagająca, zatem na stworzenie związku potrzebuje więcej czasu niż inne żywioły. Woda to inteligencja i dusza artystyczna.

Drewno

Drewno to z kolei harmonia wyobraźni oraz sił twórczych, równowaga i łagodność. Człowiek oznaczony tym żywiołem jest bardzo żywiołowy i energiczny, ma ciągle setki nowych pomysłów na życie, które oczywiście chciałby natychmiast realizować. Drewno lubi towarzystwo innych ludzi, choć czasem ucieka też w samotność. Drewno jest bardzo kochliwe i dba o swój wygląd.

Ogień

Ogień to żar namiętności, entuzjazmu oraz żywotności. Wbrew pozorom, Ogień nie podejmuje nigdy pochopnych decyzji. Lubi życie towarzyskie, potrafi znaleźć się szybko w centrum zainteresowania; jest bardzo ufny wobec innych. Ogień ma też dość rozległą wiedzę na wiele tematów.

Ziemia

Ziemia jest symbolem materialności, trwałości, bezpieczeństwa oraz płodności Osoba oznaczona tym żywiołem nacechowana jest mądrością, spokojem i rozwagą. Ziemia lubuje się w analizowaniu zachowania – swojego i innych. Kobieta-Ziemia jest z reguły bardzo oddaną żoną i matką, a życie rodzinne i ciepło ogniska domowego są dla niej rzeczami najważniejszymi.

Metal

Metal to przede wszystkim przenikliwość, wola i surowość. Osoba spod tego żywiołu jest na pozór rozważna i spokojna, lecz tak naprawdę cechuje ją wiele emocji oraz energii. Jeśli Metal kocha – to bardzo silnie i gorąco; lubi też nawiązywać nowe przyjaźnie. Metal jest bardzo towarzyski, serdeczny i oddany.

Yin i Jang

Dodatkową komplikacją cyklu stanowi naprzemienne występowanie lat Yin i Yang. Są to to dwie przeciwstawne i antagonistyczne, choć uzupełniające się wzajemnie siły. Pomiędzy nimi toczy się nieustanna walka, ale też i interakcja; te stałe przemiany zostały opisane w Księdze Przemian (Yijing). Przemiany te przedstawiają odwieczne związki różnych par przeciwieństw: białe-czarne, dzień-noc, męskie-żeńskie, aktywne-pasywne, pełnia-pustka, itd. Każdy z członów takiej opozycyjnej pary zawiera w samym sobie zalążek swego antagonisty.

Czakra I – MULADHARA

Jest to ośrodek energetyczny znajdujący się u podstawy kręgosłupa, pomiędzy odbytem a genitaliami, otwarty w kierunku ziemi. Jest źródłem woli życia, witalności, siły, bezpieczeństwa, odwagi, stanowczości. Odpowiada za prawidłowe funkcjonowanie narządów znajdujących się wokół magazynowanej energii, a więc za pracę odbytnicy, jelita grubego, gruczołu prostaty i nadnerczy, a także układ kostny, krew i paznokcie. Każda czakra ma przyporządkowany kolor, żywioł i zmysł. Muladhara jawi się wówczas jako czerwień, ziemia i zapach.

Czakra II – SVADHISTHANA

Ta czakra umiejscowiona jest w dolnej części brzucha, tuż nad kością łonową. Opowiada za szacunek do drugiego człowieka, seks, zmysłowość, związki a także spełnienie artystyczne – twórczą płodność, niezależność i harmonię. W sprawach zdrowia fizycznego przypisuje jej się kontrolę nad pęcherzem, narządami płciowymi i ich gruczołami, a także wszystkimi płynami ustrojowymi. Kolorem svadhisthany jest pomarańcz, zmysłem – smak, a żywiołem – woda.

Czakra III – MANIPURA

Manipura mieści się kilka centymetrów powyżej pępka (wyznacza się ją kładąc dwa palce powyżej pępka). Odpowiada między innymi za samoakceptację, poczucie własnej wartości, medialność i ambicję. Manipura czuwa nad prawidłowym funkcjonowaniem jamy brzusznej wraz z jej narządami – wątrobą, żołądkiem (z całym układem trawiennym), woreczkiem żółciowym, śledzioną. Jej kolorem jest żółty, zmysłem – wzrok, a żywiołem – ogień.

Czakra IV – ANAHATA

Ta czakra znajduje się na wysokości serca, więc jak się można domyślić odpowiada za miłość, wzruszenia, poświęcenie, bezinteresowność, wielkoduszność i afirmację świata. Anahata to także najwyższy poziom uczuć – umiejętność wybaczania. Podobnie jak inne czary, odpowiada za narządy znajdujące się wokół niej, a wiec piersi, serce, płuca, klatkę piersiową, a także układ odpornościowy. Żywioł Anahaty to powietrze, a zmysł to dotyk. Jej kolorami są barwy nadziei i optymizmu, a więc zieleń i róż.

Czakra V – VISHUDDHA

Vishuddha leży na wysokości gardła. Jej sferą jest mądrość, łatwość przyswajania wiedzy, elokwencja. Ze względu na swoje położenie czakra odpowiada za układ oddechowy i górną część pokarmowego (jama ustna, gardło, przełyk). Vishuddha to także ramiona i uszy. Żywiołem tej czakry jest eter, kolorem – niebieski, a zmysłem – słuch.

Czakra VI – ADJNA

Ten punkt energetyczny mieści się pomiędzy brwiami i odpowiada za wyższe zdolności mentalne – jasnowidzenie, intuicję, wizjonerstwo i mistykę. Adjna warunkuje rozumienie głosu wewnętrznego i percepcję pozazmysłową. Obszarem zdrowia, którym opiekuje się ta czakra jest cała twarz (a więc także oczy, usta, nos) oraz mózg wraz z centralnym układem nerwowym. Przyporządkowany są jej rad, postrzeganie wewnętrzne oraz fiolet i indygo.

Czakra VII – SAHASRARA

Znajduje się na szczycie głowy i otwiera się do góry – dzięki temu odpowiada za kontakt z boskością, Absolutem, łaskę modlitwy i transcendencję. Dzięki tej czakrze mamy poczucie istnienia jedności na linii jednostka-kosmos, odczuwamy siebie jako część wielkiej harmonii wszechświata. Sahasrara to opiekunka kości, mięśni i przysadki mózgowej. Jej kolorem jest światło, a więc świetlista biel i jasne wiązki fioletu, żywiołem – magnetyt, a zmysłem świadomość duchowa.

Znajomość siedmiu czakr pozwala nam czuwać nad prawidłowym funkcjonowaniem naszego życia duchowego i cielesnego. Dzięki temu możemy stale usprawniać wszystkie mechanizmy naszego istnienia – polepszać samopoczucie, jakość życia, zdrowie fizyczne. Wystarczy bowiem uzmysłowić sobie nasze słabe ogniwa (choroby, lęki, problemy), zlokalizować odpowiedni punkt energetyczny i starać się poprawić jego promieniowanie. Znając czakry wiemy bowiem w jaki sposób naturalnie przywrócić ład egzystencji – wystarczy wówczas sięgnąć do metod harmonizujących, a więc zapachów, kamieni, muzyki, metod kontemplacyjnych.

Pamiętajmy, że zaburzenia w harmonii czakr powstają pod wpływem urazów lub lęków. Czakry przechowują bowiem wiedzę o przeszłości człowieka, o jego początkach i poprzednich wcieleniach. W przypadku pojawienia się problemów nie należy zatem uzdrawiać pojedynczej czakry – należy traktować je jako całość, a więc potężny energetyczny kompleks.

Talia tych kart składa się 36 kart i jednej białej karty. Nie ma w nich porządkowania numerycznego, ani żadnych znaków umownych. Każda z kart posiada jednak swoją osobliwą nazwę, która nadaje jej status odrębności i pewnego rodzaju wyjątkowości.

Podobnie jak w przypadku talii Anielskiej, Karty Cygańskie wymagają absolutnego skupienia, otwarcia umysłu na wszystkie szczegóły seansu oraz wsłuchania się w siebie. Każdy element rozkładania talii jest równie ważny, a to, co pospiesznie uznamy za mało istotne, może okazać się dla nas kluczowe. Na co więc zwracamy uwagę? Na kolorystykę karty, jej „bohaterów”, układ przedmiotów, przestrzeń – wszystko analizujemy w skupieniu, szukając interpretacyjnego klucza. Nie można się przy tym spieszyć, bo to odbije się na jakości wróżby.

Karty Cygańskie odczytujemy tak, jak inne karty, np Tarota. Najlepiej zacząć od karty dnia, a następnie powiązać ją z całą talią.

Tak jest, proszę państwa, to nie jest wcale „fikcja literacka”. Nawet jeśli pominiemy doniesienia naukowców (którzy dowiedli niedawno, że dzień narodzin, z uwagi na cechy klimatyczne takie jak temperatura, ma wpływ na całe nasze późniejsze życie), współczesna astrologia dowodzi niezbicie, iż układ gwiazd oraz planet w dniu naszych narodzin ma niebagatelny wpływ na nasze zdrowie. Potwierdzają to zresztą najwięksi polscy astrolodzy, m. in. prof. dr Leszek Weres (autor „Mandali życia”, prawdziwy nestor polskiej astrologii, współtwórca Ośrodka Kosmobiologicznych Analiz i Prognoz oraz Centrum Kosmoekologii Kultury), prof. Violetta Kossecka (wybitny astrolog, pisząca pod pseudonimem David Harklay), Alfred Łaszowski czy Andrzej Wesołowski (nieżyjący już guru jasnowidzów i astrologów). Można by wymienić jeszcze kilka słynnych nazwisk polskiej astrologii; te wszystkie autorytety zgadzają się w jednym – tym, że nasze zdrowie zapisane jest w gwiazdach.

Wpływ Księżyca

Czy znaki Zodiaku (a więc i gwiazdy) mogą wpływać na nasze zdrowie? Owszem, mogą. Potwierdzają to astrolodzy, a niekiedy nawet sami lekarze – na co dzień wyznawcy medycyny współczesnej i zarazem wielcy sceptycy w odniesieniu do wszystkiego, co niekonwencjonalne. Tymczasem od wielu już wieków ludzkość zwracała baczną uwagę np. na to, jak na ludzkie zachowania wpływa Księżyc. Kiedyś wierzono powszechnie, iż pełnia zmienia ludzi w wilki. Czasy zabobonnej wiary w wilkołaki minęły, nauka za to udowodniła w oparciu o niezliczone badania, że zaraz po pełni Księżyca w zauważalny sposób wzrasta liczba samobójstw. Część policjantów twierdzi też, że podczas pełni ludzie są bardziej agresywni niż podczas innych faz, popełniają też wtedy więcej przestępstw, w tym również tych najcięższych. A co powiedzieć o lunatykach? Przecież to właśnie wpływ Księżyca na mózg powoduje somnambulizm. Że nie wspomnę już o globalnych ruchach oceanów (a więc o przypływach i odpływach mórz), które przecież też są spowodowane wpływem Księżyca oraz Słońca (a konkretnie sił przyciągania tych dwóch ciał niebieskich).

Wpływ Słońca

Skoro już o Słońcu mowa, warto wspomnieć iż jego wpływ na nasze zachowania wydaje się być bezsporny. Liczba samobójstw wzrasta na półkuli północnej między kwietniem a czerwcem, na południowej zaś (np. w Australii) – od września. Nietrudno dostrzec korelację – są to okresy wiosenne, kiedy organizmy żywe są bardzo osłabione po minionej jesieni oraz zimie. Również krótki dzień ma znaczący wpływ na nasze zdrowie. Wzmożony apetyt (a więc i przyrost wagi), zaburzenia snu, spadek libido, osłabienie kreatywności i aktywności, drażliwość, nerwowość, skłonność do pesymizmu – wszystkie te problemy spotykają nas wyraźnie częściej jesienią i zimą niż wiosną i latem.

W krajach Europy zachodniej przeprowadzane były badania, które wykazały, iż osoby narodzone w miesiącach zimowych zapadają na schizofrenię znacznie częściej od tych urodzonych latem. Dlaczego? Trudno na razie udzielić stuprocentowo pewnej odpowiedzi na to pytanie – niemniej jednak wyniki badań mówią same za siebie i trudno tu raczej mówić o jakimś przypadku.

By poznać naszą liczbę życia musimy po prostu dodać wszystkie cyfry składające się na naszą datę urodzenia. Dodajemy je do momentu, aż wynik przyjmie formę jednej cyfry. Wyjątkiem jest uzyskanie Liczb Mistrzowskich, a więc takich, w których cyfry dziesiątek i jedności są takie same – gdy więc otrzymamy 33, 44 lub 22 to kończymy dodawanie.

Przykład: urodziliśmy się 14 sierpnia 1989 roku. Piszemy działanie:
1+4+0+8+1+9+8+8 = 39
3+9 = 12
1+2 = 3
Naszą liczbą życia jest wówczas 3, a więc jesteśmy Trójką.
Co dalej? Dalej należy poszukać wyjaśnienia znaczenia, jakie jest przypisane do każdej liczby życia. Szczegółowy opis powinien skupiać się na kilku aspektach naszej osobowości oraz na naszym funkcjonowaniu w świecie. W przpadku Trójki sprawa wyglądałaby następująco:

Trójki z pewnością nie należą do pesymistów. Ich wara w lepsze jutro jest znakiem rozpoznawczym Trójek, niektórzy twierdza nawet, że jest zaraźliwa. Każda Trójka jest ambitna i uparcie dąży do wyznaczonego celu, dzięki czemu każdy dzień staje się miarą kolejnego sukcesu. Nostalgia, narzekania i wahania nastroju nie są jej znane. Trójki cenią sobie kontakty z przyjaciółmi, dbają o relacje z innymi ludźmi, walczą o stworzenie idealnej, szczęśliwej rodziny. Są zadbane, otwarte i towarzyskie, dzięki czemu zyskują miano ludzi sukcesu. W miłości kochają szaleństwo, bywają porywcze i zazdrosne. Najlepsze związki tworzą z innymi Trójkami, Jedynkami, Piątkami i Dziesiątkami.